有感于自依止，法已止

来源：支点投资作者：贺小转发布时间：2014-06-26

    自依止，法已止。初次闻到这句禅语，感觉很法喜，就深深地印在了心上。
    缘自上周，去参加了一个“什么是命运”的佛学沙龙，其中主办者给我们播放了济群法师的一部分开示。也就是在济群法师开示的这个视频中得意闻到“自依止，法已止”这句禅语，济群法师开示了很多，而我独独对这句充满禅机的佛语感触颇深，刚一入耳顿觉无名的欢喜，犹如甘露般清凉，当即就把它转发到微信上去了。然后就是专心地继续听法师开示，而我真正对这句话在生活层面的直观的理解要归于那天在沙龙上一个阿姨就她的人生轨迹和信佛前后的转变给我们所做的分享。
    记得那个阿姨大约有60岁上下，花衣服，微胖，面色红润，身体看上去很健康，信佛多年，现在经常去做义工，公益慈善。她说她老上海人，年前的时候下过乡到偏远的地方当过知青插过队，后来返回上海在一个国企上班，生活也比较清苦。她和她老公属于比较勤奋，有想法的一类人，刚好赶上改革开放，于是他们夫妻俩辞掉了国企的工作，双双下海自己独立做事情，由于信佛，心底比较善良，为人诚信，不做坑蒙拐骗的事情，事业经营的不错，当时社保刚放开时还主动去交社保，由于公家不肯帮他们交，于是就继续经营他们的生意，也从不抱怨，就靠自己双手打拼。后来又买了房子，一家人日子过的也很小康，他有一个女儿，女婿开始认识的时候学历也不高，中专毕业，一个月工资才1500块左右，但是他们也从没有表现过任何嫌弃，相反很看好女婿的为人和人品，还扶持女婿进修深造，还包揽了女婿有关学习的一切费用，现在女婿已升了高级工程师，一个月能拿一万多块，她也比较满意，很开心。她说是她信佛的福报。然而随后女儿女婿有了小孩，她又帮忙带，家里的卫生等家务事也都包揽了，这时候摩擦也逐渐出来了，尤其是每天早上她都早早地起来把家里打扫干净，可女儿女婿一起来就又弄的一团乱遭，于是她就很生气，就说了很难听的话，女儿女婿自然也是不开心，这么好了，一家人都不开心。后来接触法佛多了，就开始反思观照自己的言行，她说我这么努力用心劳苦地维持这个家，为的是要大家开心，现在却又受累又受气，这到底有什么意义呢？为什么我对客户都那么客客气气地，随时随地都能面带微笑，遇到刁难的客户和问题，也都能控制住自己的脾气和情绪，忍受的下来，为什么就不能像对待客户那样对待家人呢？她这么一反思，结果发现问题还是出在自己身上，于是她改变她的说话语气和表达方式，不再每次都和家人闹气，同时又开始总结经验，寻找解决问题的方法，每周开家庭会议，在家庭会议上逐步地讨论日常生活中的问题，就这样心念一转，家里环境保持清洁了，家人也又恢复了一团和气和宁静。。。阿姨的分享迎来了众人热烈的掌声。这或许可以作为当时“自依止，法已止”活生生的一个真实的案例。
回来后我又重新百度了下“自依止，法已止”这句话，发现它出自佛陀的南传《大般涅磐经》，其中佛教导我们： 
    “因此，阿难!以自作洲，自作归依，勿归依他人，以法为洲，以法为归依而住，勿归依他人!阿难!何故以自作洲，自作归依，不归依他人；以法为洲，法为归依而住，勿归依他人耶?
    阿难!于此，比丘当以身观察身，精勤自觉不怠，深思而住，排除此世界之贪欲、忧悲；对受，以受观察受，精勤自觉不怠，深思而住，排除此世界之贪欲、忧悲；对心，以心观察心，精勤自觉不怠，深思而住，排除此世界之贪欲、忧悲；对于法，以法观察法，精勤自觉不怠，深思而住，排除此世界之贪欲、忧悲。如是，阿难!当自作洲，自作归依，勿归依他人；以法为洲，法为归依而住，勿归依他人。
    阿难!于现在或我灭后，若有人自作洲，自作归依，不归依他人；以法为洲，以法为归依，不归依他人者，阿难！彼等于我比丘众中，将在最高境地必定乐于修学。”
进而从佛理上对“自依止，法已止”这句话有了更深的理解和感悟。不由得想起“即心即佛”这四字佛语来，佛经常教导我们，佛就是心，心就是佛，每个人身上都有佛性。只因被世俗的尘埃遮蔽了心性。我们的起心动念往往会给我们自己带来是非善恶因缘，身口业的不清净自然会给我们的日常生活和工作，乃至感情，婚姻，家庭带来不明的障碍和困惑，记得在宣化上人诠释《楞严经》这本书里看到有句话说“迷，悟，真，妄，只在一念之间。一念迷，则妄计心生，是非蜂起；一念悟，则妙觉湛然，是非全清”。因而要时时观照自己的心念，就像佛说的那样“以身观察身，以受观察受，以心观察心，以法观察法，精勤自觉不怠，深思而住，排除此世界之贪欲、忧悲。”信受奉行。
    感恩这个沙龙，让我又多亲近了善知识，感恩十方三世一切佛菩萨，让我又解除了一些无明和困惑。