论《诗经》爱之百态及其现实意义

来源：支点投资作者：赵勇彬发布时间：2013-07-03

    《诗经》是一部中国古代最早的诗歌总集。《诗经》中有很多鼓励战争和颂扬战争的诗，但《诗经》民间歌谣的部分里有很多是恋歌，表达男女爱情的。本文从《诗经》的爱之百态入手，谈谈该书所表现的男女之情，以及当今的现实意义。
　　一、《诗经》表达男女之间“一见钟情”的火热恋情
　　有这样一句话，不相信一见钟情，但相信日久生情。然而，有许多人在美貌面前感性地选择了一见钟情。《诗经》的开篇，“关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑”便道出了一名男子对一个美丽的女子的一见钟情，那种深深的爱慕，让他用琴瑟与她联系感情，用钟鼓使她快乐。《吕南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮，求我庶志，其几吉兮”，歌颂了自由的爱情观，那种心之灼灼，情之切切，更让人肃然起敬。《郑风·野有蔓草》：有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮，歌唱着不期而遇后欢乐无比，便情不自禁地发出“适我愿兮”的幸福……多少个美妙的巧遇，造就了多少幸福的一页，那种感性后的纯美是何等的可贵，而今天，所谓的一见钟情，还会为这种纯美后的天然爱情而长相厮守吗？如今，只有理性地选择钟情，才会有《诗经》中的纯美，才能守住永久的幸福。那种纯美的感性在这个世界里慢慢地萎缩，感性后只是一场美丽而又空洞的梦了。
　　二、《诗经 》表达男女之间“生死相许”的忠贞爱情
　　问世间情为何物，只叫人生死相许。这种忠贞不渝的爱情观是多么令人向往呀！《邶风·击鼓》中有着“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的山盟海誓。《卫风·木瓜》：投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也！借物表达爱慕，并在那种锲而不舍的追求中感受真挚热烈的浓浓之情，也便有了“彼采葛兮，一日不见如三月兮，彼采葛兮，一日不见如三秋兮，彼采艾兮，一日不见如三岁兮”。动人精思，秋风萧瑟，草本飘零，枯叶落地，别有一番滋味。古今忠贞之人仍可见可寻，但却已少之又少。在当今社会上，能说会道的人处处可见，一句“我对你忠贞不渝”的话真可以感性地接受吗？理智的人会察颜观色，在爱的面前表达自我，作出明智的决定，而感性的人只会在爱情中昏昏欲睡而迷失了自我，最后，只能吟出“伊人犹在，唯我相誓”。
　　三、《诗经》表达男女之间“始终不悔”的相思苦情
　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，爱情的世界里少不了这种相思苦恋。《秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。洄从之，道阻且长，游从之，宛在水中央，”情景相生，反复吟咏的是一种可见不可即的企慕深情。《陈风·吹出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窃纠兮，劳心俏兮，”将月下思人的情怀发到了委婉尽致，惟妙惟肖的境界。《郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言，维子之故，使我不能息兮”，这种隔阂，这种冷落，让女子的相思煎熬苦不堪言，依依之情凄楚缠绵。《郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音，”歌者的回环往复，不住咏叹“青青子衿”借以抒发自己的悠悠思情及“日不见如几月兮”的眷恋之苦。一日不见如隔三秋的苦思冥想依旧在今天相继，每份恋情发出的情绪更是参差多变。爱是要在理性中成长，我们不能在感性中幻想，而荒废了自己的青春。要理性地去追求该有的幸福，而不是感性地去执著，去勇敢。正所谓幻想是美好的，现实是残酷的。我们已不能像古时候那样感性去爱，现实需要理性。
　　四、《诗经》表达男女之间“棒打鸳鸯”的惋惜怨情
　　曾有人唱出“为什么相爱的人不能在一起”。《诗经》中的棒打鸳鸯更让人感叹惋惜，《豳风·伐柯》：伐柯如何？匪斧不可，娶妻如何？匪媒不得。那种娶妻要有父母之命，媒妁之言，使许多男女不得不擦肩而过，以斧头喻娶妻更让人感到一阵悲痛。恋爱受到了父母的压迫，《郑风·将仲子》曰：“岂敢爱之？畏我父母，仲可怀也，父母之言，不可畏也”。在这种礼教习俗下，女子从心底发出“岂敢爱之”的悲诉。更有人吟出《鄘风·柏舟》“彼两，实维我仪，之死夭靡它”。母也天只，不讶人只！这种自由爱情受到干涉后发出“之死夭靡它”的坚定誓言是对爱情的夭志不移。古代有多少人在这样的残酷洗礼中接受不愿接受的事，然而，他们还是向往着美丽的自由。而今天，我们能够自由地追求幸福，更应该理性点，去发现拥有，接受拥有，珍惜拥有，而不是感性地接受原有的安排。
　　西方哲学家说过：“青年男子谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？”追求爱情是古今人类，尤其是青年男女天然的，至纯至洁的情感活动。我追寻着《诗经》的足迹，遥望着里面的青年男女，走进他们的爱情，去感受着爱之百态的杂感。如今，我们有着同样的心，经历着同样的事，只要我们理性地对待着每一份真爱，就能保存那《诗经》里永恒的爱，感受同样的幸福快感。如果到现在，你只是匆匆走过、回首，你只看到了你重复着《诗经》里的痛楚，伤心的列车带你穿过一个带着伤疤的路口。伴着彤管呢喃的呜咽，在《诗经》的长河里，我懂得了成长，理性地成长，珍惜拥有。

 

    参考文献：
    诗经研究丛刊        学宛出版社       2005年出版
    诗经的智慧         中国社会出版社     2005年出版